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La
figura de Alfonso López Michelsen, el ex presidente liberal
colombiano fallecido el pasado 11 de julio a la edad de 94 años,
generó siempre diversas reacciones por su talante polémico
y controversial. Su gobierno (1974-78) y sus planteamientos políticos
suscitaron opiniones abismalmente diferentes. Así como tuvo
fervientes admiradores, también enfrentó la crítica
acerba de sus detractores.
El
nombre de López Michelsen generó durante más
de medio siglo de vida política colombiana reacciones encontradas.
Por eso CRONICÓN quiere aportar al debate mediante dos
visiones totalmente distintas en torno de su parábola pública.
Una, de nuestro director Fernando Arellano Ortiz, quien hace un
perfil del controvertido ex mandatario. Y otra que nos envía
nuestro colaborador Héctor Peña Díaz y cuyo
texto fue escrito con ocasión del libro "Palabras
pendientes", conversaciones de López Michelsen con
el periodista Enrique Santos Calderón, editado por El Áncora
Editores en 2001.
Igualmente,
presentamos un ensayo del profesor Miguel Ángel Herrera
Zgaib que analiza el pensamiento del ex presidente López.
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ALFONSO
LÓPEZ MICHELSEN (1913 - 2007)
EL ÚLTIMO GRAN ESTADISTA
Polémico,
provocador, contestatario, dialéctico por antonomasia
y visionario político, Alfonso López Michelsen
con su particular estilo, fue el colombiano de mayor influencia
durante el último medio siglo. Murió empuñando
la bandera de la aplicación del Derecho Internacional
Humanitario como mecanismo que permitiera amortiguar en algo
los rigores del conflicto armado colombiano. Los últimos
años de su vida los comprometió a promover la
causa de los derechos humanos con miras a lograr la liberación
de rehenes en poder de la guerrilla.
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LA NOSTALGIA
DE SATANÁS
Es
un tendencia muy humana, sobre todo cuando se ha caminado un largo
trecho de la vida, idealizar el pasado. Al fin y al cabo como
dijera Rilke: "todos somos exiliados del país de la
infancia": esa estación irrepetible donde están
difuminadas las fronteras entre la realidad y la fantasía.
Pero también es muy común apelar a esa idealización,
cuando se trata de interpretar los hechos históricos: ya
sea para justificar un orden del presente fundado en una supuesta
tradición, en el cual se "confunden" naturaleza
e historia, ya sea para reescribir la historia oficial.
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ALFONSO
LÓPEZ Y EL DEBATE ENTRE LIBERALISMO Y DEMOCRACIA
Sartori
sostuvo que las críticas que los amigos de la democracia
directa le hacían a la democracia representativa eran
fruto de una combinación de ignorancia y primitivismo
democrático. Si la democracia directa ganaba terreno
era porque no está encontrando prácticamente
ninguna oposición. No demandaba la oposición
de los políticos, sino de los estudiosos de la
política académicos e intelectuales-,
a quienes invitaba a preocuparse por una buena representación,
defender sus valores para corregirla. Eduardo Posada Carbó,
El bicentenario y la representación. El Tiempo, 27 abril
2007, p.23.
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